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古今赏石的差异在哪里?

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发表于 2019-6-16 21:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古代赏石的标准,有据可查的, 古人对奇石的评价,主要用“瘦、皱、透、漏、清(阴柔)、丑(奇突)、顽(阳壮)、拙(浑朴)”八字来概括。
但是,比较有影响力的,现在人们还认可的,那就是米芾的:“瘦、皱、漏、透”的赏石标准。所谓“瘦”,就是指石头要瘦削,石型苗条,忌臃肿,有风骨棱角(有峰芒),傲骨峥嵘,坚挺多姿要有峰峦,不能呆胖,不能无石骨;


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“皱”是指石头的表面石上起伏不平(或粗糙),有肌理,有包浆,要有印痕,有明暗变化的节奏,纹理丘壑万千,能够显示年化久远和流水冲涮溶蚀的痕迹;“漏”是指石头在垂直方向上要有孔洞或流痕,上下窍通,可以让水往下滴,或若漏斗状可盛水;


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“透”是指石头上要在水平方向有孔口和洞穴(玲珑多孔穴),能够透过它来看到石头的背后,前后能透过视线,外型轮廓飞舞多姿,这样就有了层次感,立体感和纵深感。古代可能受交通运输,信息交流等的影响,主要以造型石居多,因而标准也就由此而形成。画面石古人也是喜欢的,譬如故宫的“拜北斗”,云南的大理石

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现代的赏石标准,在继承米芾四字标准““瘦、皱、透、漏”的基础上,主要针对画面石又提出了奇石鉴赏的五要素:“质、形、色、纹、韵”,已基本形成一致共识。质,就是质料的坚硬与松软,密度大小,细腻与粗糙;形,是外在的形态,逼真(抽象)与牵强(空洞),奇特完好;色,为色彩的鲜艳淡雅,多色与单色,对比强弱;



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纹,指纹理线条的变化与点块状的分布状态,布局是否合理成画;韵,指能否激发欣赏者产生深远的审美情趣。关于“韵”,我曾在《漫谈奇石审美》一文里说过:“要着重说明一点的是,这里的韵是属于审美者与奇石双向运动,积极创造的精神产物,并非奇石本身所具有。它存在于审美者和奇石的相互关系中,是奇石美的特性——自然美诱发审美者产生的情感效益,奇石的自然美并不会因此而改变。我们所说的奇石之韵,并不在奇石本身,而在其象外;但它又是审美者依据奇石的自然形象,在想象力的驱动下,创造出的一个新的石外的境界。”



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当然,标准都是人归纳总结定的,并非十全十美,特别是关于美的标准就更难与完全统一了,再说,人们对美的认识、审美要求又有很大的差异,所谓标准也会随着时代的前进而变化的,对吗?



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